徐静蕾的裸体油画值二十万吗？
徐静蕾裸体油画，安迪叫价二十万名女人出场总是不同凡响，对男人们来说，骨子里天生有种玩名女人的念头，要是某一天与那位名女人碰上一面，喝下几杯二窝头，便开始四处传播：“老兄，你可知我在某一天见上了某名女人一面焉。”该老兄没过世面的，恐怕要仰头羡慕了，要是见过世面，便加以冷笑，用另一种口吻回道：“该名女人算得什么，我还跟某名女人睡过觉焉？”善哉，瞬间飘飘然然的感觉立即涌上心头！
只是对于诸多男人们来说，越是达官显贵，便越有机会玩名女人。权贵越大，玩“名女人”的名气便越大。对现实中众多以“交际”为职业的“名女人”来说，大多数也是以接交达官显贵为荣，两类人碰在一起，难免要激情四射，两具肉体不知不觉便结合在一起，男的开始筹谋划策弃家中之糟糠之妻，有点情义，一笔巨款便将打发走，没良知的，恐怕要拍拍屁股，携“名女人”远走高飞焉。人间一场情义恩场的剧幕便开始上演了。为了迎合达官显贵的私欲，诸君可知现今有多少职业以培养成“名女人”专门为之服务！
自然，“名女人”并不是所有男人都玩得起，对诸多没权又没钱的穷小子来说，只能急着干瞪眼，于是便开骂，骨子里还是希望能占“名女人”为已有，只是历来“名女人”喜欢交往的只是达官显贵者，所以没权没钱的穷小子只能想像着“名女人”中能够出现一个花魁娘子、薛涛之类的“名女人”，也好写写情义两字。无奈现实是残酷的，只是除了发泄一通之外，依然只是不见效果，于是乎一些人开始臣服在那些喜欢玩“名女人”的权贵者脚下，要是那天得知该名权贵者玩腻了的“名女人”，把脚一蹬踢到一边，很有可能还可以喝到“名女人”的洗脚水焉，那一刻，胸脯一挺，很有可能自认为自己已经步入权贵者行列。（一笑）
对于现今来说，“名女人”大多数是集中在娱乐圈中，是天下女人想成为“名女人”的最好去处！只要你懂得圈中之潜矩规，不顾廉耻，努力奋力拼搏，经媒体之风一吹，飘飘升天，假日时日，便已是“名女人”矣！固此，盖现实中男人们便把灵敏的嗅觉投入了其中，原因在这圈里有聚集着众多的“名女人”。只要每天能闻一闻“名女人”身上香味，恐怕遇上阎王也敢告他个草结人间阳寿之罪。
人们提起“名女人”的名字，崇拜的人们眼神中总会流露出羡慕之情！徐静蕾女士是“名女人”，每当她出现的场面总是热闹非凡。近日，有关一条猫扑网首页趁热登出《徐静蕾裸体油画现网络》的消息，该画作者安迪先生，按一次点击一元计价，这幅画要卖20万元，他认为作品“美化了老徐”。徐静蕾女士经纪人刘旋表示，画家行为并未经徐静蕾同意，将保留追究安迪的法律责任的权利。
“名女人”本已是引人关注，再加上有关“名女人祼体”两字，自然要起狂风暴雨了。批判是免不了，凑热闹是自然的，不然我们神圣的娱记们就没饭吃了，到时饿着肚子喊叫就显得没力气了。
该裸体油画，老徐上半身至臀部完全裸露，只披一件薄纱，她侧身抱住一个青蛙脑袋人身的怪物。不远处，王朔身穿红衣，回头凝视他们。至于他们之间你告他，他告你，随他们的便，到时候，可能要是触及到利益问题，没多久便握手言和，这可是圈中一贯的伎俩，用多了，区区等圈外人便也能看个明了。
艺术美，我辈是不懂得的，对于现代的艺术家来说，只有在祼体上才能找到艺术美，人来到这个世界，本是赤祼着身子，祼体艺术算原本是一种接近自然的美，是宁静的，结洁的，这种美，让人看到，你是不会想入非非，而是在里面看到的是作者全神贯入的心血。不过在我们的国家里，祼体经众多无与伦比的伟大艺术家一传播，就开始变味！常常会借媒体宣传报道“某艺术家的伟大祼体艺术又产生了。
我辈并非法律人士，有关安迪先生的《徐静蕾祼体油画》，到时诸君也定能得到相关法律人士的答复。与其胡乱猜测，如诸多专家被请上电视台做嘉宾一样，坐在那天聊案件，东一扯，西一拉，最后也不会有个明确的答案，还不如闭口不语，就跟着众人静侯“佳”音。 徐静蕾被想象成裸体的实用目的
“裸体艺术”也有很多实在的功能：
用于感观享受（包括满足偷窥的心理需求）；
成为审美欣赏的对象（包括自恋）；
快速成名的手段；
它还可以是于抵抗衰老甚至是死亡的手段，并深藏在人的意识深处。
这两天徐静蕾的裸体画得以在网上疯传，虽然创作者会有自己的解释，但它被疯传却可能多半与作者"创意"无关，大概更要归功于偷窥名人隐密的这种普遍需求。
不过，这只是想象中的裸体，并不是徐静蕾真实裸体的摹本。难免有意淫的嫌疑。因此它几乎不可能卖出作者扬言的价格——20万！即使徐静蕾不会以法律的名义阻止。当然，作者安迪的另一目的显然很容易达成——出名，出大名。如果打官司，就名声大震了。
英国艺术史学家贡布里希有个相当独到的见解，他说，“这世上也许根本就没有艺术这个东西。”他的论据是，他从艺术史的研究中发现，无数的艺术品甚至许多后世奉为经典的艺术品，在被创作出来的当时，都有非常实在的目的。这自然也包括那些裸体的艺术。
想象中的徐静蕾裸体画，为贡布里希的论断提供了一个中国式的证据。
在欧洲艺术史上，以真人裸体为艺术描摹的对象,这曾盛行于古希腊罗马时代；文艺复兴时的欧洲,它也曾是上流社会的风尚。艺术史上多有这样的记述，为了让自己永葆青春的肉体，欧洲上流社会的很多贵妇会花大价钱请著名的画家为自己创作裸体画。
这一风尚流传深远，甚至电影《泰坦尼克》（海难发生于1912年）剧情也是靠一幅沉入海底的保险箱里藏着的女性裸体画（那时就有抗压如此强大密封的保险箱了？）被发现，作为故事的触媒和枢纽的。
尼采说：人类“拥有艺术只是不想为事实而死”。
艺术是对抗衰老和死亡的手段，这也是对艺术的一个“实在功能”（需求）的精彩描述。《泰坦尼克》中那个老态龙钟的妇人与那幅青春的裸体画形成的强烈对比，就突出强化了这个心理事实：艺术是可以把生命定格“留住”的，它甚至可以让一个女人感觉到自己可以不朽，这一点还可以在毕加索所画的许多女性裸体的模特故事中得到印证（参见《被毕加索实验的女人们》），一个女人如果被毕加索这样世界闻名的艺术大师画一幅裸体画，那就意味着她“不朽”了。
艺术所具有“留住”这样的功能，深植于人类的意识深处，贡布里希在其“艺术史”著作中也曾有过多处述及（参见《野牛之舞》）。
裸体画在今天西方的上流社会虽然不再流行，但与裸体绘画艺术接近的“写真”却在平民社会的青年女性中颇有些市场，这也既“天生丽质难自弃”的“自恋”写照，在互联网时代，它也常常可见用于分享（是满足偷窥还是满足审美需求，只能是智者见智，淫者见淫了）。当下，它还常常成为那些小人物渴望快速成名的手段。
中国裸体艺术（包括写真）的发端很晚，从刘海粟首开裸体模特课算起还不到一百年，由于错过了“人类正常的儿童年代”，所以以名人裸体作为真实摹本的艺术在中国是少之又少，即使按想象来创作的著名女性裸体，命运也多半不济。
在徐静蕾之前，王小波的裸体雕塑被其家人要求撤展；80年代，张志新的裸体雕塑《猛士》也遭遇过强烈非难。这些遭遇的实际原因也都与“艺术”相关表述无关。在裸体方面,也许贡布里希说的更适合中国，在中国也许根本就不存在作为"艺术"的裸体，而是只有“裸体”，包括在想象中的裸体。 有了主号
副号想开多少开多少
再这么玩下去
这个空间也差不多了
回复 #3 vbvs 的帖子
哈哈。是啊，这空间挂了，有坏处，也有好处
大多人都拿这玩意做不正当的东西。
或者拿来卖了，赚钱。 给偶吧，，，，。。。
一个8无QQh号，，同意请PM。。。。 给偶一个 :$
大家不要吵，很晚了，小朋友们都睡着了。
[ 本帖最后由 newers 于 2007-3-31 14:49 编辑 ] 给偶一个 :lol :lol 给偶一个吧
:D 告诉我怎么用主号开副号就好啦 可以么？？
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