不坏之身

激凸猛男

  传媒最近报道：安徽省铜陵市大通镇农民在兴修水利过程中，在古刹大士阁遗地东南方向的一个黄土岗上，掘出了一只罕见的大型莲花缸。透过无意间掘坏的缸顶端封盖而形成的缝隙，人们发现缸内有一具端坐着的僧人的真身。经有关部门考证：这具真身系九华山化城寺委派的大士阁第四代主持圣传禅师。
据说：信奉佛教的高僧甚至居士，有的死后成佛，骸骨会变成一颗颗闪闪生辉的舍利子；有的圆寂后肉身不会腐烂，成为一具真身。信奉道教得道的道人，也会出现类似的情况。
笔者五、六十年代闲暇时，爱到粤北的名山古刹游览，曾经在广东的清远飞霞洞和韶关南华寺，目睹过「得道」的道人和「成佛」的高僧的真身，并探索过中秘密。  
6 O+ C' B- A  \/ ]0 o/ l- x7 h$ a9 n其实，根据有关资料记载，广东「得道」、「成佛」的真身不只两具。据长期在广东宣扬佛法的中国佛教协会名誉会长虚云和尚记述，他在抗日战争胜利前一年，以一百零五岁高龄，云游至韶关乳源的云门寺。该寺是佛教云门宗始创者文偃禅师的道场。他圆寂后肉身没有腐烂，被门徒装成真身留在寺内供奉。虚云和尚抵达云门寺时，寺内和尚因战乱已各散东西，寺院荆棘丛生；但寺中仍保存有文偃禅师的真身一尊。
笔者在韶关的友人带领下前往游览。只见寺内一片荒凉，文偃禅师的真身已不知所终。看守寺院的一位长者带我们在佛殿游览后，专门带我们到二楼参观方丈室。他把方丈坐的椅子移开，并揭开椅子下面的地板，原来有一把木梯通往一间密室。密室向北的墙上有一个小小的窗口，透过窗外射进来的微弱光线，我们清楚地看到一张有床架的老式大木床，此外别无他物。这密室是寺中原来的方丈闭关修行时用的；还是另有用途？这就谁也说不清楚
- X" d- [3 Q$ f在方丈室隔壁的一个房间的暗柜里，笔者还有幸看到一本用金粉写在竹简上的佛经，和一批祭祀佛祖时使用的铜铃、宝剑等法器。据说这批法器都是在四十年代末从南华寺转存在云门寺的。这次探访的结果是：云门寺虽有文偃禅师的真身；但至六十年代初「文革」前，真身已不知所踪。
- z# y2 d$ A) y) I& e' Y笔者在广东亲眼目睹的真身，一为清远飞霞洞洞主麦长天的真身。
4 A+ Q! H/ b& `+ H飞霞洞位於清远清城北约二十里的北江河畔的群山丛中。约七、八十年前，先天道道长麦长天云游至此，发现这里山青水秀，环境幽美。於是麦长天便决定在藏霞洞旁边的山岭之上，兴建一座规模宏大，主殿楼高五层的殿堂，附近还建有三座精致古雅的小别墅，供麦长天自住和招待贵客，并将这一带取名飞霞洞。
至於麦长天死后是否修炼成金刚不烂之身？旅游区的负责不敢肯定。因为这具真身全身披上华丽的袍服，只露出脸部，使人难辨其真伪。
一直到文革期间，笔者和清远一友人又到飞霞游览。行经长天塔时，发现麦长天的真身不见了。友人告诉我：文革初期，北方南下的红卫兵到清远造反。他们在飞霞看见麦长天的真身，便把他从宝座拉下来，扒光衣服，发现果然是一具没有乾枯的尸体，红卫兵用刀子把尸体解剖，里面的肌肉像腊肉腊鸭那样，虽乾枯但仍有弹性，肌肉里还有骨骼，一点也没有腐烂。他们把尸体砍成十多块，然后扔进山下的溪涧里。过不了几天，天降暴雨，溪水暴涨，汹涌的山洪，把尸骨冲至无影无踪。这位友人说：他虽然没有目睹红卫兵破坏真身的情况；但他看见溪涧里有几堆尸骨，所以他相信麦长天的真身是真的。至於先天道用什麽办法将尸体防腐以保存真身，这倒是个秘密。可惜真身已经荡然无存，无法深入进行研究。

激凸猛男

  传媒最近报道：安徽省铜陵市大通镇农民在兴修水利过程中，在古刹大士阁遗地东南方向的一个黄土岗上，掘出了一只罕见的大型莲花缸。透过无意间掘坏的缸顶端封盖而形成的缝隙，人们发现缸内有一具端坐着的僧人的真身。经有关部门考证：这具真身系九华山化城寺委派的大士阁第四代主持圣传禅师。
# w4 ~" v) P$ J4 ~据说：信奉佛教的高僧甚至居士，有的死后成佛，骸骨会变成一颗颗闪闪生辉的舍利子；有的圆寂后肉身不会腐烂，成为一具真身。信奉道教得道的道人，也会出现类似的情况。
" a& w  I6 b7 Q  r笔者五、六十年代闲暇时，爱到粤北的名山古刹游览，曾经在广东的清远飞霞洞和韶关南华寺，目睹过「得道」的道人和「成佛」的高僧的真身，并探索过中秘密。  
其实，根据有关资料记载，广东「得道」、「成佛」的真身不只两具。据长期在广东宣扬佛法的中国佛教协会名誉会长虚云和尚记述，他在抗日战争胜利前一年，以一百零五岁高龄，云游至韶关乳源的云门寺。该寺是佛教云门宗始创者文偃禅师的道场。他圆寂后肉身没有腐烂，被门徒装成真身留在寺内供奉。虚云和尚抵达云门寺时，寺内和尚因战乱已各散东西，寺院荆棘丛生；但寺中仍保存有文偃禅师的真身一尊。
笔者在韶关的友人带领下前往游览。只见寺内一片荒凉，文偃禅师的真身已不知所终。看守寺院的一位长者带我们在佛殿游览后，专门带我们到二楼参观方丈室。他把方丈坐的椅子移开，并揭开椅子下面的地板，原来有一把木梯通往一间密室。密室向北的墙上有一个小小的窗口，透过窗外射进来的微弱光线，我们清楚地看到一张有床架的老式大木床，此外别无他物。这密室是寺中原来的方丈闭关修行时用的；还是另有用途？这就谁也说不清楚
在方丈室隔壁的一个房间的暗柜里，笔者还有幸看到一本用金粉写在竹简上的佛经，和一批祭祀佛祖时使用的铜铃、宝剑等法器。据说这批法器都是在四十年代末从南华寺转存在云门寺的。这次探访的结果是：云门寺虽有文偃禅师的真身；但至六十年代初「文革」前，真身已不知所踪。
笔者在广东亲眼目睹的真身，一为清远飞霞洞洞主麦长天的真身。
2 u$ o& I' S( ?0 q飞霞洞位於清远清城北约二十里的北江河畔的群山丛中。约七、八十年前，先天道道长麦长天云游至此，发现这里山青水秀，环境幽美。於是麦长天便决定在藏霞洞旁边的山岭之上，兴建一座规模宏大，主殿楼高五层的殿堂，附近还建有三座精致古雅的小别墅，供麦长天自住和招待贵客，并将这一带取名飞霞洞。
至於麦长天死后是否修炼成金刚不烂之身？旅游区的负责不敢肯定。因为这具真身全身披上华丽的袍服，只露出脸部，使人难辨其真伪。
一直到文革期间，笔者和清远一友人又到飞霞游览。行经长天塔时，发现麦长天的真身不见了。友人告诉我：文革初期，北方南下的红卫兵到清远造反。他们在飞霞看见麦长天的真身，便把他从宝座拉下来，扒光衣服，发现果然是一具没有乾枯的尸体，红卫兵用刀子把尸体解剖，里面的肌肉像腊肉腊鸭那样，虽乾枯但仍有弹性，肌肉里还有骨骼，一点也没有腐烂。他们把尸体砍成十多块，然后扔进山下的溪涧里。过不了几天，天降暴雨，溪水暴涨，汹涌的山洪，把尸骨冲至无影无踪。这位友人说：他虽然没有目睹红卫兵破坏真身的情况；但他看见溪涧里有几堆尸骨，所以他相信麦长天的真身是真的。至於先天道用什麽办法将尸体防腐以保存真身，这倒是个秘密。可惜真身已经荡然无存，无法深入进行研究。