笑话~哈哈一笑

守侯明天

  馊糕    有个卖糕的，叫卖声很是嘶哑，有人问他：“您的嗓音怎么这个样子？”卖糕的说：
# f' O& K; S# u- t" w+ Y( m“我这是因为饿了。”那人说，“您既然饿了，怎么不吃糕呢？”卖糕的小声说：“糕是馊
的。”
                                       ——明·浮白斋主人《笑林》
, }7 y9 f+ K7 r7 U
) j" D& O- {% S  j吃素    猫偶然在脖子上戴了一串念珠，老鼠见了，以为猫吃斋念佛了，欢喜异常，便到处宣扬
说：“猫吃素了。”便领着它的子孙向猫致谢。猫大叫一声，一连捕杀了好几只小老鼠，大
老鼠急忙逃命，逃脱后伸出舌头说：“没想到它吃素后更凶了。”
; _( }6 J2 X  Z" u. W                                        ——明·浮白斋主人《笑林》

鼠技虎名    楚地的人称老虎为老虫，苏州人称老鼠为老虫。我在长洲做县令的时候，因为有事到了
! N0 |* ~; m: {* [4 s, ?娄东，住在客栈里，把烛吹灭我就睡了。忽然听得碗碟叮当有声，我便问看门的童子是怎么
& u4 O! h; `! ~, @) Q; W回事，童子答道：“是老虫闹腾。”我是楚地人，一向称老虎为老虫，听说是“老虫”，很
, b% h- C& h$ N- l是害怕，说：“城里怎么会有这种野兽？”童子说：“不是别的兽，是老鼠。”我问他：
“老鼠为什么叫老虫？”童子说这是吴地的风俗，世世代代都是这么叫这么传下来的。
   啊哈！老鼠冒老虎之名，致使我吓得要逃走，真是可笑。然而今日天下冒虎名以欺世的
也真不少：那些堂而皇之戴官帽穿官服掌大印披绶带的有权有势的人，果真能阻止邪恶萌
生、抑制权贵、打击豪强吗？军营之内，那些戴高帽、佩长剑，左边拿着斧钺右边握着大旗
的人，威风凛凛，但能够抵御强盗，北阻北邻部落入侵，南挡南方部族冒犯，如同古代良将
孙武、吴起、王翦那样的有勇有谋吗？猛然间听到这些文臣武将的大名，真可谓大名鼎鼎，
声震远近，令人惧怕得很，如同见了老虎一般；但慢慢地就品出味道来了，这些人充其量，
不过是玩弄鼠辈的伎俩而已。哎！那些以鼠辈伎俩，而冒充虎之威名的权党们，都是骑在民
众头上作威作福的鼠辈啊，这关系到天下危亡的大事怎么能不叫人担忧呢？
                                       ——明·江盈科《雪涛小说》
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任公职    天下有百世的计谋，有一世的计谋，也有不到一年的计谋。计谋有近的，也有远的，而
3 Q+ ]/ a( T( n4 j) {1 g9 O4 L# C# A世道的治与乱，原因都是很复杂的。国家自朱元璋洪武年间至今，已经二百四十年了，太平
盛世已这么多年，然而要保持国家的长治久安，则是日益迫切的事情。大者如宗藩（宗室之
( i+ q& q) k, p, ?9 t' |0 d受分封者）、官制、兵戎、财赋以及屯田、盐法，都已经没有章法，糟透了。想收拾这个烂
4 C, ~4 }# o3 F! p摊子，苦于没有良策，想整顿也理不出个头绪来。现在的掌权者，如坐在破船之中，时时担
心落水，但也无可奈何。就这样日复一日地混岁月，得过且过，还希望自己不断升官调动，
把烂摊子留给继任者。就这样人复一人，岁复一岁，时政就愈加凋敝不堪。到了这种地步，
/ c9 R6 p4 i) L5 }" i$ v虽有英雄豪杰，也无所措手足，束手无策。
   我听说乡下有个长脚疮的人，疼痛难忍，就对家人说：“你们赶快在墙壁上凿个洞。”
洞凿成后，他把脚伸入洞中，伸入邻家一尺多。家人问他：“你这是什么意思？”他说：
  t/ e" l; {. }  D- W" p“任它去邻家痛，不干我事。”又听说有个医生，自称擅长外科，恰好有个副将从战场上回
' h3 i7 w% @7 w来，中了流矢，箭头深入肉中，便请这个医生医治。只见这个医生拿一把并州剪子，剪去了
4 p' j1 K6 C! h0 L3 [& J- n箭杆，就跪下向副将讨赏。副将说：“箭头还在肉里，必须赶快治。”
   医生说：“这是内科的事，不要责备我。”
8 B/ l0 I/ K6 r) L* ~  i    哎！把病脚伸入邻家，不还是自己的脚吗？箭头还留在肉里，这还不是医生的事吗？只
; F5 E# S2 i% L4 G8 H2 f' j+ o一墙一隔，就琢磨着把病脚伸过去；医治箭伤的手术，动不动就分什么外科、内科，但是，
( P. o! D2 p( \  F# k# j/ ~病脚长在自己身上，还不是照旧疼痛吗？治病救人，这是医生的天职，岂能互相推诿、不负
责任呢？今日当权者诸公，见政事败坏，又无能为力，便苟且偷安，把烂摊子留给继任者，
这和那个把病脚伸入邻家的人，和那个只知剪箭杆子的医生，有什么两样呢？呜呼！忠臣恭
谨朝廷之事，岂能容忍这个样子吗？古人有不惜牺牲生命而对皇帝进行尸谏者，也有临终而
, i$ ~4 ?: J4 X" f推荐贤才者，哪里能像现在的这些当权者，对政事腹无良策，一筹莫展，只知把责任推给后
, G, G) [4 N) {来者的呢？当然，为政之道，是非常非常难的，比如我们明朝担任公职的像忠肃公、忠宣
公，都是有才干而又忠于职守的，他们的下场都免不了以身殉职。由此可知，担任公职而且
做出成绩，是非常非常难的啊！
; {" W+ p) k* @# V' Y                                        ——明·江盈科《雪涛小说》
' e6 B4 f2 x0 \( @" r
, W2 W- @4 M4 C) x: U# ?催税    为政推行政令之难，没有比催征赋税更难的。催征赋税与养育后代这两件事情，往往是
矛盾的，互相干扰的。阳城以笔拙而得到赏赐，不要拿以往的事情来比照今天，因为今天已
$ h/ m& O' Z% k$ e不是过去那个时候了。国家现在财力虚空，就像一个饿肚子的人正急切地盼食物一样；但现
& @, ]5 H& o8 `( t在老百姓非常贫穷，让他们纳税，真如同挖脑出髓一般。
   譬如有一个官吏，为推行征税的号令，上司在督促他，他自己也害怕办事不力被撤职、
, f0 D4 c8 x2 V3 V. b受惩罚，就权衡利弊，心想：“与其得罪于能提拔我也能罢免我的君王，不如得罪那些奈何
2 m' P. d: x: i9 a% Y7 A8 c1 U7 M我不得的平民百姓。”他既然这么想，对老百姓自然就心狠手毒，催征赋税的号令一个接一
1 c5 c2 v2 y8 i个，紧接着就是一遍又一遍地催办；老百姓缴不上税，官府就对他们进行体罚，棍棒交加；
) L2 \; u" P# w# [痛打不说，还要丢进监狱，还要给戴上脚镣手铐。老百姓因经受不住折磨，为了缴税，有借
高利贷的；有的借高利贷不成，只好卖新丝、卖新谷；有的卖掉新丝新谷还缴不上税，就变
# t6 D6 s; c8 l! O3 o5 ~卖家产；更有甚者，还有卖妻子卖子女的。如果是这样，老百姓有可能缴上了赋税，但缴上
了赋税，老百姓也就死上个十分之七八了。呜呼！把湖水淘干再捕鱼，明年就没有鱼了。这
可是令人十分痛心的事埃对这种横征暴敛，有人提出质间，就有人出来狡辩说：“我这是为
) g' L3 g4 s/ d6 K了国家的税，我是尽了我的职责的，这就顾不上你们老百姓了。”我对说这种话的人有一
, v% ?  A* c; A. s) L5 U! @比，这种人就和那种治驼背的庸医一样。
" `5 X; B. |$ F" C4 W    以前有个医生，自我宣传说能医治驼背。他说：“背驼如弓者、如蛇者、如曲环者，只
要请我治疗，我保证早晨开始治，晚上就能使他的背脊像箭杆一样直。”有一个驼背者相信
  @) `+ }5 J. p% M0 N& v了他的话，就让他治驼。只见那个医生找来两片木板，把一片放在地下，让驼背者扒在上
头，再把另一片压在他身上，然后医生就踩在板子上，驼背者的背随即直了，但是人也死
了。驼背者的儿子要到官府控告这个医生，这个医生却振振有词地说：“我的职业就是治驼
# D: [  h/ W1 g% [3 g5 {$ O2 o背的，只管人直，哪管人死。”
% W  f! M0 \0 k& m3 ]; X: B    呜呼！当今的为官为宦者，但管钱粮完，不管百姓死，和这种庸医有什么不同呢？当
然，假如没有贤明的君王能体察下情，知民之苦，下达能体恤民瘼民疾的诏书，那么，即使
下边的官吏不想做那种把人治死的庸医，但是能做得到吗？
                                       ——明·江盈科《雪涛小说》
1 s4 S/ i! b: G! E
3 D- p. A" B- l& g梦金
   我曾听说有这么一个青年学子，生性狡猾，极善以诡计骗人。他的教师执教甚严，学生
# B+ S# z# Z$ g9 [1 A* L- _" x稍有犯规，必派人捉来痛打一顿，绝不饶耍
. d8 s( I5 D/ C# l! O5 `8 I/ ^    一天，这个学子刚犯了学规，教师就马上知道了，立即派人去捉他，教师便坐在彝伦堂
# h7 S. `! ^7 u上，怒气冲冲地等着。不一会儿，就把那个学生带来了。学生跪在地上，说道：“弟子偶然
2 [# }) _2 b9 i/ ^, S4 D得到一千两金子，正在处置，所以来迟了。”教师听学生得了这么多金子，怒气便消了一大
" A" }6 j( X5 G3 l& E* ^半，问道：“你的金子从何处得来？”学生说：“从地下得来。”又问：“你想作何处
! M) M3 K  g% i7 S% ~, o1 ]置？”学生说：“弟子一向贫穷，无家产，今天我与妻子商议，以五百金买地，二百金买
宅，一百金买器具，买童妾，还剩下百金，再拿出一半买书，我将发愤读书做学问，还剩下
的一半孝敬先生，感谢您的平日教育。这样，这千金就全处置完了。”教师说：“承蒙馈
赠，我怎么能当得起！”于是便传呼仆人整治酒席，酒席非常丰盛，请学生坐下，师生二人
# h* ]& l  g3 {. x! u边喝酒边谈笑，关系非常融洽，大异于平日。
   饮酒半酣之时，教师问学生：“你刚才匆匆忙忙地来，是否拿到了金箱子的钥匙？”学
生站起来说道：“弟子分配这批金子的用项刚刚完，不想我妻子翻身碰醒了我，醒来就忘记
" {, K  F9 }' T7 ?1 Y* |( U金子在哪里了，哪里还有什么箱子？”教师恍然大悟，说：“原来你所说的金子，是一场梦
吧？”学生答道：“是个梦。”教师不悦，但刚才饮酒，关系十分融洽，不便再发火，就慢
6 J' G& ^( }+ p5 l慢地说道：“承蒙您这份雅情，梦中得金，还念念不忘先生，何况要是真得了呢？”便一而
再、再而三地劝学生饮酒。
: Z( @( o* c+ ?( D                                        ——明·江盈科《雪涛小说》

守侯明天

  馊糕    有个卖糕的，叫卖声很是嘶哑，有人问他：“您的嗓音怎么这个样子？”卖糕的说：
“我这是因为饿了。”那人说，“您既然饿了，怎么不吃糕呢？”卖糕的小声说：“糕是馊
# N; A9 H8 @7 T$ l的。”
                                       ——明·浮白斋主人《笑林》
+ A4 {; U: Y  J/ N, ~" ~; q
, s3 w& i5 a  `, h2 v吃素    猫偶然在脖子上戴了一串念珠，老鼠见了，以为猫吃斋念佛了，欢喜异常，便到处宣扬
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老鼠急忙逃命，逃脱后伸出舌头说：“没想到它吃素后更凶了。”
                                       ——明·浮白斋主人《笑林》
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鼠技虎名    楚地的人称老虎为老虫，苏州人称老鼠为老虫。我在长洲做县令的时候，因为有事到了
娄东，住在客栈里，把烛吹灭我就睡了。忽然听得碗碟叮当有声，我便问看门的童子是怎么
回事，童子答道：“是老虫闹腾。”我是楚地人，一向称老虎为老虫，听说是“老虫”，很
$ R8 J& c* J9 O. v2 {2 B' I0 m是害怕，说：“城里怎么会有这种野兽？”童子说：“不是别的兽，是老鼠。”我问他：
1 @& w0 Z0 u! c/ p“老鼠为什么叫老虫？”童子说这是吴地的风俗，世世代代都是这么叫这么传下来的。
1 d5 Q, W& P2 M# M    啊哈！老鼠冒老虎之名，致使我吓得要逃走，真是可笑。然而今日天下冒虎名以欺世的
也真不少：那些堂而皇之戴官帽穿官服掌大印披绶带的有权有势的人，果真能阻止邪恶萌
生、抑制权贵、打击豪强吗？军营之内，那些戴高帽、佩长剑，左边拿着斧钺右边握着大旗
: E$ \( V  |5 A$ |7 N8 U4 p# ]/ e) @的人，威风凛凛，但能够抵御强盗，北阻北邻部落入侵，南挡南方部族冒犯，如同古代良将
0 E' z' o0 k: J( y孙武、吴起、王翦那样的有勇有谋吗？猛然间听到这些文臣武将的大名，真可谓大名鼎鼎，
: L& V/ y7 w3 }& o声震远近，令人惧怕得很，如同见了老虎一般；但慢慢地就品出味道来了，这些人充其量，
4 G1 z  {* ~, H  S不过是玩弄鼠辈的伎俩而已。哎！那些以鼠辈伎俩，而冒充虎之威名的权党们，都是骑在民
众头上作威作福的鼠辈啊，这关系到天下危亡的大事怎么能不叫人担忧呢？
- T( `. H# V# s' c- M( [) A0 H                                        ——明·江盈科《雪涛小说》

任公职    天下有百世的计谋，有一世的计谋，也有不到一年的计谋。计谋有近的，也有远的，而
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盛世已这么多年，然而要保持国家的长治久安，则是日益迫切的事情。大者如宗藩（宗室之
3 X6 t4 L1 \: K2 W, n, Z受分封者）、官制、兵戎、财赋以及屯田、盐法，都已经没有章法，糟透了。想收拾这个烂
摊子，苦于没有良策，想整顿也理不出个头绪来。现在的掌权者，如坐在破船之中，时时担
心落水，但也无可奈何。就这样日复一日地混岁月，得过且过，还希望自己不断升官调动，
把烂摊子留给继任者。就这样人复一人，岁复一岁，时政就愈加凋敝不堪。到了这种地步，
+ G* J) ?; M& K2 Z$ z虽有英雄豪杰，也无所措手足，束手无策。
   我听说乡下有个长脚疮的人，疼痛难忍，就对家人说：“你们赶快在墙壁上凿个洞。”
洞凿成后，他把脚伸入洞中，伸入邻家一尺多。家人问他：“你这是什么意思？”他说：
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来，中了流矢，箭头深入肉中，便请这个医生医治。只见这个医生拿一把并州剪子，剪去了
箭杆，就跪下向副将讨赏。副将说：“箭头还在肉里，必须赶快治。”
  ^. c2 k+ `3 w7 `. V- ]0 a    医生说：“这是内科的事，不要责备我。”
) @- b7 f5 Q9 \. {    哎！把病脚伸入邻家，不还是自己的脚吗？箭头还留在肉里，这还不是医生的事吗？只
一墙一隔，就琢磨着把病脚伸过去；医治箭伤的手术，动不动就分什么外科、内科，但是，
病脚长在自己身上，还不是照旧疼痛吗？治病救人，这是医生的天职，岂能互相推诿、不负
3 C: ^0 Q' z/ k责任呢？今日当权者诸公，见政事败坏，又无能为力，便苟且偷安，把烂摊子留给继任者，
这和那个把病脚伸入邻家的人，和那个只知剪箭杆子的医生，有什么两样呢？呜呼！忠臣恭
4 g: x7 W6 D4 V+ X- x, Z, ~7 j1 E谨朝廷之事，岂能容忍这个样子吗？古人有不惜牺牲生命而对皇帝进行尸谏者，也有临终而
! H* w  F' I( C8 |推荐贤才者，哪里能像现在的这些当权者，对政事腹无良策，一筹莫展，只知把责任推给后
0 }% r; e/ D# h4 n8 X来者的呢？当然，为政之道，是非常非常难的，比如我们明朝担任公职的像忠肃公、忠宣
公，都是有才干而又忠于职守的，他们的下场都免不了以身殉职。由此可知，担任公职而且
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                                       ——明·江盈科《雪涛小说》
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催税    为政推行政令之难，没有比催征赋税更难的。催征赋税与养育后代这两件事情，往往是
+ G' x% K2 f, z/ `  D2 v8 f! k矛盾的，互相干扰的。阳城以笔拙而得到赏赐，不要拿以往的事情来比照今天，因为今天已
不是过去那个时候了。国家现在财力虚空，就像一个饿肚子的人正急切地盼食物一样；但现
  z/ V% O% F% t5 r在老百姓非常贫穷，让他们纳税，真如同挖脑出髓一般。
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卖家产；更有甚者，还有卖妻子卖子女的。如果是这样，老百姓有可能缴上了赋税，但缴上
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可是令人十分痛心的事埃对这种横征暴敛，有人提出质间，就有人出来狡辩说：“我这是为
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   以前有个医生，自我宣传说能医治驼背。他说：“背驼如弓者、如蛇者、如曲环者，只
% C0 [* Y+ C: p" J% y+ B' ?+ U要请我治疗，我保证早晨开始治，晚上就能使他的背脊像箭杆一样直。”有一个驼背者相信
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# M+ j6 `  o, I6 C4 D了。驼背者的儿子要到官府控告这个医生，这个医生却振振有词地说：“我的职业就是治驼
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下边的官吏不想做那种把人治死的庸医，但是能做得到吗？
                                       ——明·江盈科《雪涛小说》

  S6 Q+ H6 d& G- h& A4 v. T梦金
   我曾听说有这么一个青年学子，生性狡猾，极善以诡计骗人。他的教师执教甚严，学生
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$ ~5 U! n+ g. _& k0 N# B% G/ R得到一千两金子，正在处置，所以来迟了。”教师听学生得了这么多金子，怒气便消了一大
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% v( S- {& l" @* D( n置？”学生说：“弟子一向贫穷，无家产，今天我与妻子商议，以五百金买地，二百金买
宅，一百金买器具，买童妾，还剩下百金，再拿出一半买书，我将发愤读书做学问，还剩下
的一半孝敬先生，感谢您的平日教育。这样，这千金就全处置完了。”教师说：“承蒙馈
4 @# U; r8 D% z9 x: i/ h赠，我怎么能当得起！”于是便传呼仆人整治酒席，酒席非常丰盛，请学生坐下，师生二人
6 x. \3 q( N8 R* ^" k6 z, B边喝酒边谈笑，关系非常融洽，大异于平日。
   饮酒半酣之时，教师问学生：“你刚才匆匆忙忙地来，是否拿到了金箱子的钥匙？”学
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再、再而三地劝学生饮酒。
                                       ——明·江盈科《雪涛小说》