提秘尼姑的真实生活(组图）

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  市领导在关心尼姑生活
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, r* _* c6 e% k. m; s3 r　　碧海银沙网讯 最近，为了推动雷州半岛火山之旅为湛江湖光岩申报世界地质公园创造条件，我和考察组人员一道来到雷州市英利镇，无意中走进了万寿庵尼姑寺庙，有幸窥探到了她们真实生活的一角。
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: P! o; `: m9 e6 Z1 U传愍法师

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　　眼前是一位肤色白净、容貌端庄的姑娘，芳龄二十四、五岁，能讲一口流利的普通话，如果不是穿着法衣，谁也不会相信她就是尼姑。我和考察组人员都深感惊讶，在交谈中才知道她的法名叫“传愍法师”。我们追问她的真实姓名，她说：有了法名，原先的俗名就弃而不用了。
　　
传愍法师的妹妹在看书
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8 F& n1 z& x7 n: j+ n! M: A0 ^　　她从小受到佛教文化的浸染，长大后，看到妇女在生产生活中要承受比男性大得多的劳务和痛苦，便萌生远离尘世，一意修行，祈求来世的念头。她的愿望得到了父母和兄弟的支持，他们也盼望着通过传愍的修行，能给全家今世与来世带来安乐和幸福。
　　她是本地人，出家前曾住在霞山，1995年高中毕业后，与妹妹一起 削发为尼。父亲姓凌，在广州六榕寺当和尚。
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# ]5 g) w2 d8 k- g" z- _" [5 W收藏的经书

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/ G$ t% K4 Y0 F. i* g; s　　问到她今后是否会结婚，她很爽快地回答：“宪法规定国民的信仰自由，也允许出家人结婚，但我不结婚”。她说这番话时，语气非常坚定，脸上没有一丝一毫的悔意。她的学识、人品、见解，大大出乎我们的意料。1997年，她去厦门佛学院攻读6年，取得硕士学位。
　　
7 ]( V! M  d  m( z+ t: p琉璃瓦的庙宇
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# }2 L3 u# y! w& G0 k2 s) F　　从传愍法师的口中，我们了解到尼姑的神秘生活。
. [' q& M5 I7 p6 L" P　　万寿庵的每位尼姑，从出离家门，独身修道，居住寺院，开始她们新的宗教生活，都要经过一定的程序，首先要找一位老尼当规范师，负责对她道德品行方面的教育和管理。再请著名的活佛替她剃度，活佛祈祷念经后，剪去小女孩头上最后一绺发丝，表明她六根清净，无牵无挂。每位出家入寺或受持“三归”，即皈依佛、皈依法，皈依僧，皈依三宝者，必须身体健康，笃信宗教，坚守戒律，一心学经，方可入寺。
　　
& P2 d$ W% l5 e# \0 D万寿庵门楼

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* v' L8 U, a" |9 n% k　　尼姑修行最普遍的形式是闭斋。一种断饮绝食、苦行修炼，纪念佛祖、禁欲严格的活动。也有有钱人家为超度家中亡人，请求尼姑替代自己闭斋的，完了给予一定的供养金。闭斋一般为两日，头一天允许说话，但只能在中午进一餐，第二天则得整日断饮绝食不言不语地苦行，直到第三天拂晓才能开戒。
　　
7 ^. {3 D8 e3 O; A4 ^外墙
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# @9 C4 p/ R  \$ x, ]　　尼姑寺内经常举行的闭斋活动，头天中午那顿斋饭由寺内法台负责供给，替人闭斋则由施主供给。
　　尼姑生活虽然单调又清贫，物质享受也匮乏，但经过佛典的学习，自己的苦行修炼，她们对自己选定的人生归宿不懊悔，宁愿过这种淡泊如水的生活，也不愿涉足那甜酸苦辣、大起大落的俗人世界。她们看重的是来世的幸福，个人的超脱。这也算是普度众生，大慈大悲。
　　她们整天静坐在各自屋内避光处翻阅经卷，诵读经文，不外出，不说话，谢绝来客。门环里插上一束树枝，便是坐禅打静的信号。信徒或家人们看见这标志会敛步回退，旁人也不能上门搅优。
　　闭关静修坐禅少则一月，多则半年以上。这种坐禅修行的方式，目的是在感受和思索之中通晓佛理，摒弃不净之邪念，最终得到正果，成就一切。
' n: A2 t! r! l' W　　我感觉到，这些纯洁温柔的女性，虔诚地将毕生奉献给佛教信仰。她们被称作尼姑，远离尘世，出家为尼，在门闩紧闭的尼姑庵中苦读经文、虔诚祈祷、恪守戒律、自我磨难，是在用苦幻的方式修炼自己，升华自己的境界，努力以一颗圣洁之心，去叩响她们理想中的“超然世界”之门…… （李土寿 摄影报道）

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) \& c2 L5 \4 |; S2 a4 w　　碧海银沙网讯 最近，为了推动雷州半岛火山之旅为湛江湖光岩申报世界地质公园创造条件，我和考察组人员一道来到雷州市英利镇，无意中走进了万寿庵尼姑寺庙，有幸窥探到了她们真实生活的一角。
　　
传愍法师

                               
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. I1 [! H6 h4 f! B　　眼前是一位肤色白净、容貌端庄的姑娘，芳龄二十四、五岁，能讲一口流利的普通话，如果不是穿着法衣，谁也不会相信她就是尼姑。我和考察组人员都深感惊讶，在交谈中才知道她的法名叫“传愍法师”。我们追问她的真实姓名，她说：有了法名，原先的俗名就弃而不用了。
　　
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　　她从小受到佛教文化的浸染，长大后，看到妇女在生产生活中要承受比男性大得多的劳务和痛苦，便萌生远离尘世，一意修行，祈求来世的念头。她的愿望得到了父母和兄弟的支持，他们也盼望着通过传愍的修行，能给全家今世与来世带来安乐和幸福。
  y) j9 e$ [, y; n" i　　她是本地人，出家前曾住在霞山，1995年高中毕业后，与妹妹一起 削发为尼。父亲姓凌，在广州六榕寺当和尚。
　　
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琉璃瓦的庙宇

                               
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　　从传愍法师的口中，我们了解到尼姑的神秘生活。
9 @9 f' i( C5 }7 Q8 d　　万寿庵的每位尼姑，从出离家门，独身修道，居住寺院，开始她们新的宗教生活，都要经过一定的程序，首先要找一位老尼当规范师，负责对她道德品行方面的教育和管理。再请著名的活佛替她剃度，活佛祈祷念经后，剪去小女孩头上最后一绺发丝，表明她六根清净，无牵无挂。每位出家入寺或受持“三归”，即皈依佛、皈依法，皈依僧，皈依三宝者，必须身体健康，笃信宗教，坚守戒律，一心学经，方可入寺。
　　
; C" V2 h  }& ~9 P3 x万寿庵门楼
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　　尼姑修行最普遍的形式是闭斋。一种断饮绝食、苦行修炼，纪念佛祖、禁欲严格的活动。也有有钱人家为超度家中亡人，请求尼姑替代自己闭斋的，完了给予一定的供养金。闭斋一般为两日，头一天允许说话，但只能在中午进一餐，第二天则得整日断饮绝食不言不语地苦行，直到第三天拂晓才能开戒。
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　　尼姑寺内经常举行的闭斋活动，头天中午那顿斋饭由寺内法台负责供给，替人闭斋则由施主供给。
) G% [7 J5 ~0 X/ o$ z) J　　尼姑生活虽然单调又清贫，物质享受也匮乏，但经过佛典的学习，自己的苦行修炼，她们对自己选定的人生归宿不懊悔，宁愿过这种淡泊如水的生活，也不愿涉足那甜酸苦辣、大起大落的俗人世界。她们看重的是来世的幸福，个人的超脱。这也算是普度众生，大慈大悲。
( o/ A4 U- V: N& n3 N, b　　她们整天静坐在各自屋内避光处翻阅经卷，诵读经文，不外出，不说话，谢绝来客。门环里插上一束树枝，便是坐禅打静的信号。信徒或家人们看见这标志会敛步回退，旁人也不能上门搅优。
3 o% C+ z7 z! V4 p, L; g0 }  j　　闭关静修坐禅少则一月，多则半年以上。这种坐禅修行的方式，目的是在感受和思索之中通晓佛理，摒弃不净之邪念，最终得到正果，成就一切。
　　我感觉到，这些纯洁温柔的女性，虔诚地将毕生奉献给佛教信仰。她们被称作尼姑，远离尘世，出家为尼，在门闩紧闭的尼姑庵中苦读经文、虔诚祈祷、恪守戒律、自我磨难，是在用苦幻的方式修炼自己，升华自己的境界，努力以一颗圣洁之心，去叩响她们理想中的“超然世界”之门…… （李土寿 摄影报道）