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# q, a5 b [9 b d0 m/ V- J7 ?& c 在北京西郊湖南公墓的一座土坟前，立着一块薄薄的青石墓碑，上面镌刻9 G: r% N# } f8 j& r5 C) _$ P7 O
着：陈少梅，1909—1954。& t( V+ Q5 s; f4 }7 }2 U
陈少梅，湖南衡山人，名云彰，字少梅，别署升湖。幼承庭训，垂髫时即习6 J! z, d# f5 J% A
诗文书画。乃父陈嘉言先生为湘省名士，光绪乙丑进士，授翰林院编修；晚年归
; s! w7 x! |+ u, L! t! A% o" K故里，主持衡阳书院(船山学社)，曾支持何叔衡、毛**创办湖南自修大学。少梅9 l6 S v; L2 \
画品高标古雅、傥然不群，概得于家风。1925年知遇于清末民初画坛巨擘金北楼，/ K m9 Y: o9 |7 ?- V
为金关门弟子，并入“中国画学研究会”，因年龄最小而画品最高，为会中名流耆
, b2 w1 h) `- K# a6 w* L0 r! Q宿誉为“神童”。金北楼更称其“前程无限”，为其取号“升湖”。次年，入名噪一时6 w/ [3 q+ L7 ]7 B9 H4 A" \3 Y
的“湖社”。1930年，少梅画作参加比利时建国百年纪念国际博览会，荣膺银奖，/ S' b0 o8 ~, X) [ J4 y
斯年21岁。同年，主持湖社天津分会。" o, v6 d, E/ W' i, ?9 E* [
少梅善写古今人物，融周臣、唐寅、仇英、戴进、吴伟、张路诸家笔法，工+ i. @6 _6 u+ S! V
谨与豪壮相兼，而自出机杼。其山水画颇具宋人风范，承郭熙、李成、马远、夏, U( W* @! @- p. C# N X0 _
圭诸家笔墨，兼融明代“浙派”与“吴派”之长，下笔沉着爽利，其金碧、青绿、浅
+ B" x7 u, O2 b2 A3 e绛、水墨等品类山水皆工，尤以青绿山水最见精神。
, t5 y# d, ~# \0 n 惜乎少梅英年早逝，每令知者扼腕，诚如江淹所叹“自古皆有死，莫不饮恨
, s8 e: ~9 s6 C6 }/ P5 \# x而吞声”。1 c+ i7 f2 _) M/ u/ d6 S
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“孝道”是我中华民族传统文化之精髓。斯《二十四孝图》，乃少梅先生41岁
: ^7 J. {# ~6 ?# [时盛年之杰作，其题材不多见，笔墨工雅，设色清丽，非同寻常，故堪称国之重% O" v" P1 C$ `( y6 I% _9 K" F; G: F
宝。& D w2 ]( M" L% g
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陈少梅绘《二十四孝图》
. D' j. g1 ~- o) s5 g# \ “孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准
* A p) j% o7 e则，是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十* e" j) N H" N. c& [
四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读$ a& L3 d- g$ _9 G' a1 l
物。! m) B# ?! \5 k N: r) N
新中国成立后相当长的一段时间里，孝道被当作封建糟粕遭到否定，而陈少+ t3 K* O2 ?* O, c: \7 K
梅先生却在1950年冬天，应朋友之约，绘制了《二十四孝图》册页，使宣扬孝道
9 s' q4 W/ k5 {的《二十四孝图》出现了具有高超艺术水平的新画本。这样内容的画本，产生在
/ |0 S9 {5 V ^: h, M4 k/ d这样一个历史时期，又是由大家精绘，可谓绝无仅有，弥足珍贵。; J& P6 y' ?' D
陈少梅认为，中华民族传统的道德准则不应该完全抛弃，孝道作为维系和促+ V& \, T0 O' ]1 v9 p+ J" x# K
进以家庭为细胞的社会的进步与发展，仍然应该发扬光大，这就是他绘制《二十
/ }. D, g+ {( U' c1 v' Y四孝图》的思想基础。《二十四孝图》又是陈少梅先生以传统画题为题材的最后
! S7 U! X! @2 o: h6 C% X7 O9 ]的画作，1964年，终因积劳成疾，猝然辞世。
; L. s! x' x% \8 y 陈少梅的其他作品有《江南春》、《浴牛图》、《丛林远岭》、《小姑山》
, R8 T0 O. t! X7 w2 J& o、《颐和园谐趣园》等。所绘《二十四孝图》册页，当年被人带至台湾，今年初1 _" U) O- B5 ~
又从台湾辗转流传到香港，历经半个多世纪，终于被在京的收藏家购回，使我们
: I7 |4 A z3 b& n- ~4 a2 r0 ?得睹这一珍品。! h7 S4 }4 A/ c* U) C& A% J
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孝感动天
4 v7 j$ D9 M+ P- f 舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。& }& z% F/ d7 O2 t9 W! X! x P. V
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从
, w: K0 U& L) [; u( `谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜9 z" \7 O" B1 ~0 `1 d
掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天
) a7 W1 B6 K1 \: k& I帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理
0 o5 w. T# r/ q. [3 T9 m政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他3 A1 K. r# v6 z! W) j4 R. i- @. ]
的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
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亲尝汤药. `& y \8 X2 t6 i; m+ M( p2 N
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。) \, f. x" B- E" s$ p
他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交3 {# M" I8 I1 G" n3 `
睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24+ t, Z* k3 Z% w! Z- w
年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到- Q% K6 G% K( F. A2 A( e
恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。+ \) m8 Y& q7 I* W4 C
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啮指痛心. }0 C a+ j: q0 R" I5 c( E
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著1 h5 i" e2 p& `3 g9 P3 A0 }' a
称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙2 I2 Y* Y+ h% w5 T/ H
咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回
( E$ E- m4 W& _6 j9 I1 j- m) W5 `- {家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是0 T; [1 z% J6 F3 V/ W
接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》
9 y8 q; S2 L* W: c' s1 g2 S7 N8 x* H）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他+ y' `" N2 e. G# c! W+ r
为“宗圣”。
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百里负米
r, m# O$ J) ? l: d+ |5 k 仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，
w6 ?8 d% I6 D$ Z十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家- s+ m. ~6 O/ R- a F
侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众， i% I0 u- t4 E* A. h7 g" a
所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双3 J5 P/ E! _9 q7 |0 {
亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞( Z8 Y7 c" a1 @
扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）: C& v# z7 J# ^" {" S
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芦衣顺母
9 H1 A. C% [% G( P7 M" o$ g9 z$ w 闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并3 P- f' R+ d) X2 Q, N; B
称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父
3 O/ t9 u ~' q! m6 S亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花
Z% R; {! p% G做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷
4 c1 ^' z- Z/ s, L. z) D7 C打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出' N+ Q. X9 y, q, m9 a3 d
来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继
6 x. c* k4 }' k" o) J9 Z! o7 E# J母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十
& H( l0 b7 i' F' f分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
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鹿乳奉亲9 k2 C: @; D9 Y3 s/ P
郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进
) M* ]1 D! a7 o入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射& {$ i; S; f* J; {
杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告3 ~) [ j2 @5 ?) @% @
知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
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戏彩娱亲/ h8 B$ ^3 e& h0 }& c
老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父
9 d8 b5 {- f% z& M9 z8 A: w" k' \母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小
9 e6 a9 u. m& X0 Q3 N/ e/ U' x" z' Y孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母* Y8 n, ~8 z% h6 ^, A
伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑
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卖身葬父 % U# ~# [& }3 c0 s# T
董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱 t6 I6 W( q6 {) B
迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费
9 ]* e) A+ G. ]8 d/ G, R4 ]) O3 \用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一0 p3 P' r& f0 y" u+ d
月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董
$ H( H# G9 P4 o6 n7 Q& y永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为4 Z3 y/ X2 P' t( B6 ^8 {- s/ O
孝感。* N0 X9 E2 D1 |
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# f2 R! s; K1 l刻木事亲 , y& J) c7 w. a
丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常3 b* z0 @ X* [2 L" N; R& K4 t
思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像
/ Q( n6 H; V& }- n. |# j商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，
Q, ~9 ^8 H; u6 `! [ ]从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而
0 S7 @! o/ n& o2 R9 T木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休, m M) `, u+ v3 d: I2 _# r0 m
弃。- Z9 {. D6 K) t6 r: A
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行佣供母 7 } c) X8 s- P+ [" h7 G
江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革! R/ q m3 K9 ~# z2 S
背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉3 Y Z2 Z: ]& ?
养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自
. R7 _ D" h. K9 z' b8 w+ i! z己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方
0 v0 k1 Y. d; }3 N. J; [/ V正，任五官中郎将。0 D5 m! E0 t; [3 N
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; y; _& p! u9 k- u怀橘遗亲
0 ^9 C' G. j) e( l- e. I7 [8 G" ]/ T 陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随
9 B5 w) h" K b$ Q5 J父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临
$ i. u; `6 m( F行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人7 q6 F( f8 |, U, e3 e; p }
的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术
$ e, G* F+ V! c f/ |0 X/ U( V+ N% G见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、
0 |0 I# V- o+ ?, c( R历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
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) a, p, {9 F% ?5 F2 D埋儿奉母
; q8 o0 c1 r2 }% ]8 _" p 郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，3 x- G' c+ `$ `
原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲% e4 T& P q, i7 ^6 I- l
供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，3 d1 r- p$ M) a+ h& \# X
必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如
5 Q7 A( V' {# ~+ ~埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，
3 ], E+ p+ v* Q' Y上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得0 B4 h9 k; h0 U" [5 q: |8 A3 i
以兼养孩子。' |+ K6 V4 W. ~3 L3 {
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扇枕温衾 ' c( l8 d" i! ^# I
黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；
5 E. W/ v# d9 y& U7 g( ~寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传, X% x. d" I+ s4 w/ p) @; e. Q
“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏
7 V% }" m9 y% Q0 v& C' J) |- E郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。1 ~! r4 `5 r( Y' O1 P5 x! h
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拾葚异器7 v. f6 ]9 i2 c5 ` j( s
蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之
2 O' e* @5 g( R2 e0 A1 l3 w+ y' S6 K乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士
$ t, [* G. z5 K. p; P- _( x K兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺) v; P) l' k; M3 ~9 A+ ^
回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的
; A# y% F! w, r) B* I孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意; V+ }, a* p- B, U! }6 C- z
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- {0 `( b: V9 ^+ |( \ S7 n涌泉跃鲤 3 B! H1 M+ }" a' E& X. O+ I8 ~
姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，* W( l0 A# w+ P
庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆
1 K' S# _% C q$ N6 R4 `不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，
! z8 ?8 f, \9 r- U) e" [7 c姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织; W! O. J. v$ s/ U
布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，( u' c% G' F( H9 Z( W
令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，( e6 T2 w0 t u0 \4 d0 b
每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。6 v6 Y7 K5 j9 m& y7 {" X
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闻雷泣墓
( i% d+ }& Y) g3 R t1 {0 o 王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司# F" D. ~% f0 N
马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在
}/ Z" Y. K& J( \% q世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟6 s* u0 A; X! a9 l
前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到
1 Q M! @; A1 E" r! x7 r& [% n. H《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。6 S+ ~% @- C! F
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乳姑不怠 ' P# F9 B; H2 D: \, B- `5 w: q
崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山
) z1 U2 u7 _, I. M: Z/ f南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十3 A' @8 O3 O7 d% [
分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人
" y- Q/ y! i+ t' A; O. f不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，
4 q- ^# d" U; s+ P3 c说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”* H& y) J3 ~# ?% S4 X3 L" a% q
后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
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卧冰求鲤 z9 p. e e x5 Y
王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他: E3 X3 c; h! T3 D8 f
失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他% q: M8 C' y; K
解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。3 [# V2 {9 |- W2 Q! @2 J- Z: s
王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。* F; W% x; i6 C/ P3 @% W0 _- \) X7 Z
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w4 |# K1 W7 S 恣蚊饱血
6 f1 K( G; _" ~ 吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫
. e" z1 f7 f& |( F, a4 [# O2 X$ s8 y叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而
7 G0 e+ M! N: ~' M9 b# ~% l+ Q6 P3 ^不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
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& p+ ~: W' d) @4 _扼虎救父
" e$ T+ l% o! M" \ 杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲
" w# b! H3 `. j/ s& } W扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用
+ {6 c; p- u# O0 z" B, L尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了# X4 m5 n$ P% t$ C% q0 k
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哭竹生笋
7 R/ S3 t, Q& A& E9 b 孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。$ i# N! e: y; _
适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，3 }% Z L: z% b/ H% K9 H
他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了
9 k) P- P: o# j5 N2 z后果然病愈。后来他官至司空2 |$ l+ h- n, o* V' ^; M. o
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: z- C [* p, {" S9 Q尝粪忧心 - v: |2 u6 c4 @6 Y! p1 N2 l8 k+ {2 Y
庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感; I, \9 K+ H( C* z. S
家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要
$ B9 G O9 ^. W! C知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父8 E+ W( |% {. y# l4 t9 L: y# u: W
亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。' b1 G' f5 w# }) L; a
几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。5 n0 F6 f- y* E- `+ i
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: f, i7 J: @" o$ o- H- |+ `弃官寻母
3 L% Z' c) I: s 朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不
% ] ~) v& V/ l( C0 T得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书
2 S" a' j; v/ T" [3 y I/ T写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发. l: ?1 ?1 }: [4 l& r0 m& O
誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，4 X" ^; H$ L9 F0 O7 [
这时母亲已经七十多岁了。) D0 o3 B; X" ~3 L- X
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5 O- S) g, a* _" l涤亲溺器
! T5 O( S. d; M& n+ T2 i 黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，
( m' d8 B4 F; X1 T; n侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天
6 o+ j" h8 L+ q忘记儿子应尽的职责。
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IP卡
狗仔卡
发表于 2004 年 9 月 16 日 11:34:41
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发表于 2004 年 9 月 16 日 19:03:25