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我们常常羡慕父辈甚至更久远的古人的夫妻感情,坚贞如铁,亘古不变。去古人的庭院散散步,会发现古人的夫妻之间感情的长存是有着她长存的理由的。 E7 K% W0 \: n% T9 {0 V
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古代夫妻在礼和义方面确实胜于今人,《诗经》谓“宴尔新婚,如兄如弟”,因此中国古代夫妻有以兄弟相称的,以君卿相呼的,都含有互敬互谅的意味。在中国古代,提倡夫妻之间重礼重义,既爱且敬、敬爱有加。而这些都是中华民族的传统道德和礼教,是千百年来维系和规范人与人之间如何相处的纽带。恭敬、重道义和感恩,都是古人所推崇的夫妻相处之道,而这些正是不少现代家庭所忽视和缺少的。9 Q8 D3 S3 o- m. e5 R M, ?
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辽国人耶律奴娶妻萧意辛,萧意辛的母亲就是呼图公主。美貌而聪慧的萧意辛二十岁就嫁给了耶律奴。她事亲睦族,重礼重义,被后人视为楷模。: r( E# X* \3 j1 ^& D' ]& ~! t/ q8 |
* ^5 y3 M; V" d1 ? p 妯娌们一起聊天经常会谈到用媚术之类的邪法来赢得丈夫的宠爱,萧意辛总是劝妯娌们说:“用邪法不如用礼法。”并劝解说,加强自己的修养,使自己行为端谨,符合规范;侍奉长辈恭敬孝顺;对待丈夫温柔和顺;对待小辈宽洪大量,这些就是礼法。能够做到这些,得到丈夫的疼爱和尊敬就不会是难事。如果用邪法来获宠,不愧于心吗?
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在丈夫耶律奴受奸人诬告被流配异地时,皇帝念及亲情,想让萧意辛与耶律奴离婚。萧意辛却觉得夫妻之间应讲求道义,要生死相随,祸患与共。自己在耶律奴有危难时离开他,是违背纲常礼教的,与禽兽没有区别,请求皇帝准许她与耶律奴同行,并说自己死了也不会有什么怨恨。& ?8 {. A; ?( @6 O7 z% A8 u& m& A# p
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此后,作为公主之女的萧意辛,整日辛劳,对待丈夫却比享受锦衣玉食时更加有礼和恭敬,无一句怨言。2 t- f" ]$ A3 G$ L3 i
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夫妻本是同林鸟,大难来时怎么可以各自飞呢。从结婚那一刻时,本就绑在了一起,就应该同甘苦,就应该相敬如宾、相濡以沫,才能百年之好。) P4 \3 q: A \- \( s
h5 e1 ^' I0 r0 } 在男尊女卑的古代,不仅是女子对丈夫重礼重义的,身在男权社会的男子,对妻子一样也讲究礼和义。) |: r% E$ u+ @4 Q: d1 [
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《世说新语》里记载了一个舍己救妻的故事,可谓千古情痴。“荀奉倩与妇甚笃。冬日妇病热,乃出. ^2 |8 [! P# n% h/ \! I; Y6 e
中庭自取冷,还以身熨之。妇亡,奉倩少时亦卒。”荀奉倩疼爱妻子,冬天里妻子突发热病,他救妻心切,于是到户外挨冻,拿自己冻冰了的光身子贴上去给妻子降温,最终没有救活妻子,自己不久也感染寒症死了,年仅二十九岁。' k5 U: K! N# Y; K0 e( V; h
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夫妻之间,如果感情真挚的话,确实是会因为对方的喜而喜,为对方的悲伤而悲伤,所有的付出与回报都是不计较的,那怕牺牲,当然世间没有那么多轰轰烈烈的感情,夫妻之间没有那么多的牺牲与不牺牲,我们都是凡人,过的都是平凡的生活,拥有的都是平凡的感情,所以夫妻之间只要互相体贴,互敬互爱,便是最好的感情。
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